大盛不知不觉在街上流浪了很久,他本来自小身体就不好,如今在外独自一人,风餐露宿,身体渐渐不适,起很多皮疹,痒起来恨不得把皮扒了。
他痒得受不了就在身上乱抓,一抓就顺着皮掉削,身体上看上去没有一点好地方,让别人看了感到厌恶,他以前还在那商场蹭点吃喝。现在商场保安看见他就往外赶,他值得乞讨度日。
这一日他像往日一样,在街上乞讨,忽然来又来了个乞丐就坐在他旁边,大盛以外占了人家的地盘,知趣的站起来,然后到另一条街上乞讨。
大盛刚坐下不久,没想到那个乞丐也跟了过来,大盛想这个乞丐一定是挑衅的,然后赶紧起来,收拾起乞讨的破碗,想一走了之。
大盛刚要起身,乞丐便抓住他的手,这个乞丐显然比大盛要强壮许多,但是看起来并不是像凶神恶煞一样,而且眼神看上去也并没有什么恶意,而且仔细看他,他与其他的乞丐还有些不一样,有三分像印度的苦行瑜伽士。
他抓住大盛,大盛并没有挣扎,又坐在原地。
你总躲什么,我又不是来害你的!
别人见我都嫌弃,你却为什么总跟着我。
咱们都是靠乞讨度日,谁能嫌弃谁?
我这满身的疮痍,你不膈应吗?
这算什么!我以前也是你这样,而且比你还严重!
大盛一听心里一惊,仿佛看到了救星:真的!那你是怎么治好的?
你身上起的就是牛皮癣,是一种无法根治的皮肤病,有死不了的癌症一说。我患有牛皮癣时,是很久以前的事,那时我自己做生意,还有点钱,一开始得时,浑身又痛又痒,就有病乱投医,可是医好了没多久就犯。后来我在新华书店,看到当代中国出版社《瑜伽之路》这本书,才意识到病都是表象,它折射的却是你日常的不良习惯。你的习惯不改,病怎么治也治不好。后来我把不好的习惯改了,不吃药病自己也就消除了,这才知道药只能起到缓解症状的作用,具体医好病的还是自己,在生活中的细节改变了很多。
我自小身体就不好,我现在的生活条件又这么差,又有什么办法?
生活条件越差,对于锻炼一个人身心越有益处,我以前做生意时非常有钱,每天各种补药,各种营养药吃个不停,身体反而不好,我现在过着流浪的生活,反倒无病无灾。
我是先天身体条件就不好!
你是不过是不会生活而已,忽略了生活中的许多细节。
古人云:“大行不顾细谨,大礼不辞小让“,意思说做大事的人不拘泥于小节,有大礼节的人不责备小的过错。
古人又云“天下大事必作于细,天下难事必作于易”意思说做大事要注意细节,难事要从简单做起。
古人的这两段话似乎矛盾,实际相辅相成,第一句讲成大事不计较小事,“细谨”非“细节”,而是束缚人们的世俗之事!成大事必先从小事,从细节做起!
相对生命一切都是小事,所有细节都是为了完善生命,除此以外都不过是细谨而已!细节决定成败!所谓文明就体现在细节,细节决定品质、价值,对于商品细节则关乎到销量。
人们喜欢有品质的生活,生活中人们品,何尝不是品细节,然而没了细节,何来品质?
人类社会的发展进步就是在细节上不断提升,学习就是练习观察细节,完善细节,一直到养成良好的习惯。
细节是改变,是不断的调整与改变,最终的目标让一切变得尽善尽美,让生活更轻松,更便捷,但是细节却不是懒惰和中规中矩可以完善的。
所有问题,所有的麻烦事,几乎都是因为疏忽很小的细节导致的,细节甚至关乎生命安危。
细节不是注意就可以完善,它是人长久以来培养出来的成果、习惯,行为鲁莽草率几乎就是性格,很难改变。
细节是整体观,如果只注重某方面的细节,就称不上细节,只能算细谨,而细谨又是成大事最应该忽略的东西。
想要完善细节还得从性格上下功夫,所以又有性格决定命运之说。性格是情绪决定的,最终情绪才是决定成败的关键。
人的情绪只有在轻松愉快的氛围,内心平静时才能够达到最佳状态,所以环境很重要!
大盛听着这个流浪汉滔滔不绝的讲,脑子里突然回忆起,他以前穿越时在监狱时遇到的那个唐大师,还有在超时空迪吧教他DJ的糖果大师,但是他依然觉得那不过是他曾经做过的梦而己,他依然不清楚自己到底是谁?来自哪儿?
大盛打段那个流浪汉的话:你是不是姓唐!
你怎么知道?
我经常在梦里梦到一个与你很像的人。
那说明我们很有缘!
大盛垂头丧气地说:我一个流浪汗你跟我讲了这么多又有什么用!我哪儿还考虑什么环境,什么细节,还讲什么品质,更做不了什么大事,我现在自己是谁都搞不清,连个大字都不认识了,能喘气就行了,你跟我提的细谨我都不明白。
那个流浪汗又滔滔不绝的讲:每个人除了呼吸,没有什么大事,细谨,还是细节,这些文字相对生命则一文不值。许多长寿的老人都不认识字,可是他们依然健康,就是她在生活中很注重细节。
我说的细节就是呼吸,你虽然一直在呼吸,可是却忽略了你是用鼻子还是用嘴在呼吸。呼吸关系到人的情绪。呼吸不但关乎生死,更关系到健康、情绪,还有成功!
大盛不解:我当然是用鼻子呼吸!
流浪汉笑了笑:谁都认为自己是用鼻吸鼻呼,可大多数人习惯用口呼吸的时候更多一些,甚至自己都浑然不觉。人在精神力不集中,还有紧张时都会用口呼吸。
有时候睡觉时,会不知不觉地张开嘴巴呼吸,说话的时候,基本都是用口呼吸。
习惯口呼吸的人元气慢慢流失,所以如厕小便,一定要咬紧牙,来固守元气,大便则张口呼吸,利于排便通畅。这些小细节却关乎大健康。
鼻呼吸同时要配合舌顶上颚,我强调的鼻呼吸,如果你只注意这一点,日后对你更好的掌握呼吸节奏,还有身体,都将受益匪浅。
老道很少与人闲聊,就是说话时元气就会顺着嘴不知不觉的流失。身体的元气唯一从嘴流失,所以用嘴大口喘气的动物都很短命。人的五脏六腑运转都靠元气,元气不足,五脏六腑功能失调,就会导致免疫力下降,这样无论什么病都有可能发生,口与鼻怎么样互相交替呼吸,这个细节对于生命质量起到很大的作用。
无论是修道,练习吐纳,还是瑜伽调息,都不要急于求成,鼻呼吸就是基础,你只要掌握这一点就足矣。
天下无难事,难事必做于易,如果认为什么事情很难做,必定是忽略了最容易的事情。
大盛问那个流浪汉:你说这么多是不是要收我为徒,可是我什么都没有,只有这么个破碗。
我是不会轻而易举收徒弟,即使收徒弟也要看这个人是否天资聪颖!
哪儿怎么才算做天资聪颖?
这个天就是指能够遵循自然规律中最简单的事情。如果一个人最简单的事情都没有做好,我是不会继续指导他的。人们所说的道家功,瑜伽功。但凡称之为功就不是一朝一夕能成就的,调息与吐纳就是如此!
口呼吸与鼻呼吸有什么区别吗?
鼻子就是用来喘气的,所以鼻呼吸属于一种自然而然的事情。口呼吸则是一种被动的呼吸。譬如:鼻子不通气,或者氧气不足,心脑供血不足都会用口呼吸。
鼻子就好似空气过滤系统,他能把经过滤的空气直接由肺动脉向全身输送氧气。口呼吸会导致污染的空气进入口腔通过喉咙侵害到扁桃体,还有让大量的能量,通过口部排出,所以经常用口呼吸的人常常会口干舌燥,如果清晨口干嗓子痛也有可能是你张着大嘴睡了一夜。
习惯用口呼吸的人牙齿会渐渐变长,而习惯用鼻呼吸,若脾气不好,经常用鼻子大喘气,鼻孔会变大。所以人的长相也是人的细节习惯塑造的。
用口呼吸最大的危害是导致阴虚,中医经常提到阴虚或者阳虚。
大盛疑惑的问:中医的阴阳是什么?
在中医里阳为表象,阴为内在。在哲学中阳为物质,阴为精神。所以人阴虚者萎靡不振。而阴虚阳亢者则表现得极度亢奋,脾气暴躁等。当然阴盛更不可取,中医就是调阴阳平衡。
如果用西瓜讲阴阳,西瓜皮就是阳,而西瓜瓤就是阴,西瓜瓤里的汁液少,西瓜就会干瘪。人也如此,少阴则阳亢,表皮就会出现问题。就像一个马力十足的车,机油加的不够,就烧坏了。
在瑜伽哲学中认为,人是由固体,液体,气体,相互转化而来,固体就是阳,液体就是阴,它们的本质就是气体。
呼吸是这三种属性转换的形式,呼吸就是瑜伽!人们常常说练习瑜伽。而瑜伽就是一种自然的存在形式,人在练习时就不属于自然,也就不是瑜伽。
在印度,瑜伽与中国人说的道家是一个道理。道就是自然,人为的追求道,就是背道而驰,道与瑜伽都是指存在于每时每刻的自然状态。
道与瑜伽都是一种细节上的培养,所以道与瑜伽在生活上的应用无处不在,当人得道后,也就无所不能。
入道者举不胜数,得道者却空无一人,所谓得道高人,也都是相对而论,如果某人自认为已经得道,那么他已经偏离了轨道。
道家鼻祖老子都不敢放言自己得道,何况今天诱惑如此之大的花花世界,人更难以修成正果。
朝闻道,夕死足已!人遵道而行,就已经是得道者。所谓得道就像跑马拉松,比跑三千米的要进步一些,与人生这条道还相差甚远。
安稳地走完人生之路既是得道高人,真正得道者未必了解道,找书苑 www.zhaoshuyuan.com但他却安于道中,与道浑然一体,他既是道,道就是他!
人们认为修道会不会失去很多人生乐趣,当然修道要放弃追求刺激的娱乐,娱乐未必能让人乐得太久,可健康何尝不是乐趣。
人要开心有许多玩法,除非对某一事情上瘾,就会对所有失去兴趣。无论修道还是练瑜伽都有各自的乐趣。
修道就是调整阴阳,与瑜伽一样是调整身心平衡。修道或练瑜伽未必身心健康,未必能医治百病或者解决来自内心的困惑,但修道者会了解自己,接近生命的本质!
大盛问:为什么要了解自己。
流浪汉看了看大盛,然后拉着他站起来,一边走,一边说:了解自己就像人在丛林中虽然打不过老虎,但至少知道老虎潜藏在哪儿,他就知道应该怎么办?
人的许多疾病都归咎于阴阳失衡,在西医就是指免疫系统失调。免疫系统失调,五脏六腑就无法正常分泌身体所需的维生素。
身体的各个系统无法正常工作,疾病随之而来,情绪也不稳定。情绪不好,在细节方面只能靠习惯,但是久而久之,习惯也会被不良的习惯改变。
大脑对情绪的控制力微乎其微,因为身体的荷尔蒙只是通过意志力很难得到调整,唯一最简单的方法就是通过呼吸调整。在印度调整呼吸就是一门哲学,就是瑜伽,调整呼吸看似容易,但却是成就一切的根本。若细节决定成败,呼吸则关乎细节!
大盛觉得流浪汉说的似乎有那么点道理,于是就跟随着那个流浪汉一起走,消失在繁华的都市里。