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第109章 重返故里

小说:梦幻大圣归来 作者:MJ刘小猫

  悉达多不知道昏迷了多久,忽然觉得有一股香甜淡淡的的乳汁一点点流进嗓子里,他不由自主地咽下,乳汁慢慢流入他的胃里,很快让他一点点恢复了意识。

  他恍惚之间闻到了一股女人身上淡淡清新的味道,好像是他的妻子耶输陀罗身上的气味,他缓慢地睁开双眼,见眼前是一个牧羊女,端着碗正在喂他羊奶。

  牧羊女全身上下捂得严严实实,只露出两只水灵灵的眼睛,悉达多越看她越像自己的妻子耶输陀罗:你是谁,能不能摘下你的面纱。

  牧羊女紧张的说:我就是在这放羊的牧羊女,你醒了就好。我必须走了,女人是不允许让陌生男人看到自己的面孔,更不允许接近陌生男人,如果别人看到我喂陌生男人的羊奶,我就会被抓到猪笼然后,被扔进河里。

  悉达多听了她的话,疑惑不解还想问些什么,牧羊女见他应该能照顾好自己,慌慌张张地离开了…

  悉达多想起那个年老的瑜伽士说的话:投生为人不容易,你要珍惜现在的身体,好好修行!

  悉达多死而复生,不在向以前一样极端的苦修,他走进山林采摘一些新鲜的水果吃下,又跳入山间的清泉沐浴。然后走到一棵菩提树下盘腿坐下。

  他在菩提树下整整坐了七天七夜,第一夜悉达多有些坐立不安,不一会眼见浓妆艳抹的绝世美女,在他眼前赤身裸体扭动着小蛮腰舞弄姿色,悉达多意识到这些不过是欲望作祟。

  悉达多调整一下呼吸放松,当心情平静下来,眼前的一切都消失不见了,第二夜他眼前又浮现出来许多人倒地叩拜他,把他奉若神明,送上奇珍异宝,他立刻意识到这是他的傲慢心与贪心作祟。

  第三夜悉达多他眼前浮现出父亲、儿子、妻子的面容,他留下眼泪,心里感觉到愧疚,但是他马上又意识到这是私情杂念作祟。

  第四夜他眼前浮现出自己的国家被洗劫一空,他的家人及百姓惨遭劫难,开始感到悲伤,他意识到自己的懦弱在作祟。

  第五夜他望着漆黑一团的深林开始感到恐惧,他意识到自己的无知在作祟。第六夜他开始愤怒,他自己已经开始失去耐心。

  第七夜他完全清醒了,他一直都被傲慢、恐惧、懦弱、愤怒、私情杂念这些欲望所控制,当他在心里放弃这些想法,他渐渐恢复了宇魂王的意识。

  悉达多突然意识到,自己是被一股力量推进了现在这个梦幻世界里,这里的一切不过是梦幻泡影。可是他却没有力量离开这里。

  悉达多这才明白他自己一个人觉醒无济于事。这里所有的生命都是他自身力量的一部分,只有大多数的生命都觉醒他才能够恢复原来的意识。

  他时刻心里豁然开朗,漆黑的夜空突然黎明破晓,整个深林又恢复一片和谐的景象,他从此走出丛林开始讲经说法普度众生,人们把他称之为释迦牟尼佛。

  释迦牟尼宣称众生平等,男女平等,受到所有平民百姓的欢迎,身为太子的释迦牟尼身着素衣,手托钵亲自带徒弟沿街乞讨。

  释迦牟尼此举却遭到各类门派的宗教教主反对,其中婆罗门教主因弟子纷纷投奔释迦牟尼气急败坏,见到释迦牟尼破口大骂。

  释迦却不动声色,微笑着倾听,

  婆罗门教主骂累了,释迦问:你招待朋友吗?

  我朋友遍天下!

  你每次招待朋友都有好酒好肉吗?

  当然,我对朋友从不吝惜!

  如果你朋友不接受,你会怎样?

  当然,我不会浪费的。

  释迦牟尼听后微微一笑便不在言语,继续调息打坐。

  第二天婆罗门教主也皈依了释迦牟尼。

  后来有人问那个教主为什么不在骂释迦牟尼,而且跟随他?那个教主说:释迦牟尼不接受我的话,我便自食其果。他的包容、宽容的力量让我佩服!

  释迦牟尼让我真正体会到信仰的力量。他是让人做更好的自己,而不是崇拜他,他让人有勇气,更有力量去面对生死,让人摆脱恐惧与痛苦,他的言语尽可能的接近事实,不让人迷失,更加智慧。

  皇太子悉达多成佛后,他父亲净饭王听后也感到有些欣慰,觉得儿子虽然不想继承他的事业,毕竟也有所修为,于是给他寄去一封信。

  亲爱的儿呀!你伟大的事迹传遍四方,我也想听你为我讲述生命的真谛,你回来看看我吧,这是一个父亲离开人世前唯一的请求!

  悉达多见父亲不在干预他求道悟佛,便答应父亲向他传道解惑,带着众徒弟返乡。悉达多的父亲净饭王,迎接他时却没看到人们传说的那样风光,不过是一个普通得不能在普通的和尚在沿街化缘。

  悉达多无论别人布施了什么他都会礼貌地接纳,即使有人拒绝他也会面无愠色地离开。净饭王看到化缘的悉达多所有的好心情都烟消云散,觉得受到莫大的耻辱,又可怜他的儿子今天怎么落到如此地步!

  净饭王跟悉达多抱怨:太丢人了!我以为你如今已成佛,会多么让人敬仰,谁想到却跟乞丐没什么两样,我们整个民族的脸面都被你丢尽了!

  悉达多平和的说:父王你每天白吃白喝百姓供给你的一切,何尝不是一直都过着如同乞丐一样的生活!

  净饭王面红耳赤:我把国家治理得国泰民安,外敌不敢入侵,百姓过着富裕的生活,黎民百姓有哪个不拥护我。我所得难道不是理所应当?怎能跟你沿街乞讨,不劳而获相提并论。

  悉达多:如果每个人都觉悟了,哪有什么纷争,谁还需要你去管理。人与人本来就是平等的,就因为没有觉悟,才都如同你的奴隶一样拼命的为你建设,守护维护你的一切。

  净饭王听了更加生气:你简直一派胡言!我能活多久,我所做的一切不都是为了把江山社稷留给你?不想让你过得可怜兮兮跟乞丐一样,而让你活得更有尊严。找书苑 www.zhaoshuyuan.com 而那些付出的百姓也都得到了相应的回报,之所以有不平等的现象就是有许多像你一样好吃懒做,所以才有人沦为乞丐。

  悉达多:化缘与乞丐不同的是,我没有想多得到任何多余之物,而我的行为会让人渐渐觉悟到爱,慈悲喜舍,让人人都能够平等,通过相互帮助都可以有尊严的活着,而不是把尊严建立在践踏别人的幸福之上。

  我讲的帮助不是指物质上的,因为那样,只会让人陷入永无止境对物质的追求,最终人又会因为贪婪而痛苦,而纷争。

  世界上只有一种法则可以拯救自己就是爱,就是慈悲,勤俭,洁净,不争,人们需要精进地做到这些,而不是努力的挖掘砍伐。

  如果没有财富谁会尊重你?

  我敬天,敬地,敬畏苍生万物!所以所有人才敬畏我,天上地下才唯我独尊!父王我这样做更是为你好,至少不会让你处心积虑地担心有一天会失去现在养尊处优的生活。

  你为了现在的一切何尝不像财富的奴隶一样受到束缚,害怕外敌入侵,害怕有一天穷人会被逼无奈剥夺你的一切。

  如果每个人都认识不到这个世界的无常,每个角色都在相互转化,总有一天也会落魄。人人都觉悟了认识到生命的真谛,人人都能精进,人人都觉悟,人人就平等了。每个人不在贪婪,能够善待彼此,专注于自我修行,那时每个人还有你,我,就没有了痛苦!

  净饭王并没有听进去悉达多的这一番话,他所建设强大的帝国最终还是毁于一旦,而释迦牟尼则流芳百世。




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