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第196章 儒家不反秦

小说:大秦王座 作者:笔洛惊风

穿过一片琳琅满目的亭阁楼台,秦子戈和紫女随着伏念顺着山路来到后山一间简陋的竹屋前。

走进竹屋后,秦子戈看到一个白发白须,布袍麻鞋,面色严肃的老者。虽然之前没有见过荀子的画像,但是秦子戈知道眼前之人定是荀子无疑了。

秦子戈对荀夫子躬身拱手道:“秦国子戈见过荀夫子!”

当初因为《千字文》一事,荀子心中记下了秦子戈的名字。见秦子戈躬身行礼,荀子抚着胡须说道:“公子远来是客,不必多礼。况且老夫与你可是神交已久,如今能亲自讨教一番,实乃平生一大幸事啊!”

秦子戈起身后指着脚下的竹屋说道:“由俭入奢易,由奢入俭难。子戈一路跟着伏念穿过琳琅满目的亭台楼阁来带夫子这里,夫子能舍弃豪华的亭台楼阁而选择地处偏远的竹屋陋室,可见荀夫子已经看透了那名利二字。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,唯汝德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅诗书。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。荀夫子如此惬意的生活让子戈也羡慕的很呐!”

荀子把着胡须笑道:“之前老夫还对子戈公子《千字文》著者的身份存疑,今日一见,公子腹中实有乾坤!”与秦子戈寒暄过后,荀子将目光投向秦子戈身后的紫女。

如今秦灭五国,只有齐国苟延残喘。而他们儒家的大本营正好在齐国国都临淄,换做以往任何时候,荀子都会热情的招待秦子戈。但是依眼下的情形,让荀子很难相信秦子戈这次的拜访不是另有所图。

注意到荀子的目光,秦子戈拱手道:“夫子可还记得当年最受您看重的学生——韩非?”

荀子听闻此言看了紫女一眼问道:“难不成她是?”

秦子戈点头道:“不错,当年韩非离开这里回到韩国后,为了实现自己“术以知奸、以刑止刑”的梦想和一群志趣相投的朋友组建了流沙。这位紫女姑娘就是其中之一,对于韩非的际遇,没有比紫女姑娘更了解的人了!关于韩兄夫子有什么想问的,尽管问吧!”

荀子闻言摇头道:“人死如灯灭,还提那些陈年往事作甚!”

秦子戈闻言拱手道:“是子戈着相了!子戈此行还有一请,请先生务必答应!”

听了秦子戈的话,荀子瞬间警惕起来,淡淡的问道:“公子请说!”

秦子戈抬头看着荀子直言道:“秦国一统天下后,我希望荀夫子能带头站出来带领儒家教化天下百姓。”

荀子迟疑了片刻后婉拒道:“秦国以法立国,儒家又哪里插的上手!”

秦子戈没有辩解什么,开口说道:“凡人有所一同。饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害。是人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。目辨白黑美恶,耳辨音声清浊,口辨酸咸甘苦,鼻辨芬芳腥臊,骨体肤理辨寒暑疾养。是又人之所生而有也,是无待而然者也,是禹桀之所同也。可以为尧禹,可以为桀跖,可以为工匠,可以为农贾,在执注错习俗之所积耳。汤武存则天下从而治,桀纣存则天下从而乱,如是者岂非人之情固可与如此,可与如彼也哉?材性知能,君子小人一也。好荣恶辱,好利恶害,是君子小人之所同也。人之生固小人,无师无法则唯利之见耳。尧禹者,非生而具者也,夫起于变故,成乎修为,待尽而后备者也。”

见秦子戈背出自己曾经的著作《荣辱》篇,荀子摇头道:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。儒家弟子自己还在格物致知的阶段,又有什么资格来教化天下。”

秦子戈并没有因为荀子的两次拒绝而放弃,毕竟诸葛亮还要三顾茅庐才能请其出山。秦子戈现在请的可不单单是荀子一人,而是整个儒家。

“荀夫子可曾读过韩非的《五囊》?”

作为韩非的老师,荀子对韩非自然是有关注的。荀子看了秦子戈一眼点了点头。

秦子戈朗声道:“韩非的《五囊》中有云:儒以文乱法,侠以武乱禁!又来我有幸与他就此言论探讨过各自的想法。夫子可愿听听韩兄的见解?”

荀子平静的说道:“但说无妨!”

秦子戈闻言拱手道:“韩兄曾言:百家学说,亦有分野。儒分为腐儒和王儒,侠也有凶侠与义侠。腐儒一味求圣贤治天下,轻视律法和疏导。在他们看来只有一年四季每日都是晴天,才可以五谷丰登。以此治天下,忽略了人性之恶,未免不切实际。韩兄接受荀夫子的教导,深刻的认识并接纳了荀夫子的性恶论。但是就以子戈这些年见过的儒生来看,信奉孟子的性善论的儒生占十之八九,信奉荀夫子性恶论的不足十之一二。”

荀子知道秦子戈所说不虚,不说别处,单是他坐镇的小圣贤庄里信奉他性恶论的儒家弟子也不足一半。找书苑 www.zhaoshuyuan.com 荀子看着秦子戈说道:“性善性恶不过是不同人对人性的不同见解罢了,我所在的小圣贤庄里也有不少信奉性善论的弟子,总不能以此来区分公子口中的腐儒与王儒!儒家并不是在下的一言堂!”

“夫子误会了!”秦子戈摆手说道,“我之所以向夫子阐述韩非对于腐儒与王儒的区分,是为了告诉夫子这天下在外宣传儒家儒生的大多为韩非口中的腐儒,而像夫子这样的王儒都在深山中修行。长此以往下去,世人就只知腐儒而不知王儒了!况且子戈请以先生为代表的王儒出山教化天下,并不是为了个人利益。子戈不才想要继承韩兄“术以知奸,以刑止刑”的梦想,而想要实现这一点就需要让天下百姓知法,懂法。而法令又只能依靠文字来传播,可是天下百姓识字者寥寥无几。若是被有心人歪曲法令鼓动起事,天下将会再次陷入战乱!”

尽管秦子戈说的声情并茂,但是荀子并没有头脑发热做出决定。

“公子的提议老夫会好生考虑的,不过这一切还是等秦国一统天下后再说吧!”

秦子戈闻言也并不气馁,请儒家出山教化百姓本就是他一时兴起产生的想法。而且如荀子所说,现在谈这些确实为时尚早。想明白后,秦子戈躬身说道:“好,等秦国拿下齐国后,子戈再来拜访夫子!”

送走秦子戈一行五人后,伏念返回后山荀子的竹屋。

“他走了?”

伏念点了点头,然后拱手道:“师叔,子戈公子的提议?”

荀子看着伏念一字一句道:“儒家不反秦!”




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